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17.01.12

L’Evangile selon saint Mathieu

Pasolini : L’Evangile selon saint Mathieu, film.   Je retrouve dans mes affaires une vieille cassette vidéo sur un film de Pasolini tourné en 1964 : L’Evangile selon saint Mathieu. Je me souviens avoir voulu l’utiliser en classe dans le cours sur la naissance du christianisme (6me, 2de). L’ai-je fait ? Je ne m’en souviens plus. L’avantage était de rompre la tonalité trop scolaire de ce cours pour passionner les élèves, pour rendre ce sujet – forcément complexe - plus humain. C’est tout le problème des cours... [Lire la suite]

14.07.11

Que nous apprennent les religions mortes ?

  Que peuvent nous apprendre les religions « mortes » ? L’exemple de Rome   John Scheid, professeur au collège de France   In : L’enseignement du fait religieux, Les Actes du séminaire de novembre 2002, DESCO, CRDP Versailles.   Note de lecture, extraits   A quoi cela sert-il d’étudier les religions anciennes ? Tous les enseignants et surtout tous les élèves se sont posé cette question. Or, spontanément il n’est pas aisé d’y répondre. Méconnaître ces religions  peut... [Lire la suite]
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15.09.10

Jérusalem: 1 ville, 2 peuples, 3 religions

Jérusalem, conférence de F. ENCEL Frédéric ENCEL Directeur de recherche à l’Institut Français de Géopolitique et Professeur de relations internationales ESG.   Jérusalem, une ville, deux peuples, trois religions, une paix impossible ? 22 janvier 2008 à Chatou (78)   lire :  J_rusalem
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06.09.10

Spinoza

Spinoza   Spinoza naît en 1632 dans le quartier juif d'Amsterdam. Il critique l'idée d'un Dieu créateur. Partisan de la démocratie, il vit pauvrement et persécuté. Spinoza montre peu d'empressement à fréquenter la synagogue et met en doute les dogmes religieux. Un soir, un fanatique tente de le tuer d'un coup de poignard. On raconte que Spinoza garda toute sa vie son manteau percé du coup de couteau pour se rappeler que la pensée n'est pas toujours aimée. En 1656 il est excommunié et exilé de la ville pour avoir... [Lire la suite]
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12.05.10

Aux origines du christianisme

Vision du christianisme, contre Prieur et Mordillat   par Benjamin Goldlust Revue des Deux mondes, décembre 2009 Cet article de la très conservatrice Revue des Deux Mondes critique Prieur et Mordillat, journalistes auteurs d'un documentaire télévisé intitulé L'Apocalypse diffusé en 2008 et qui traitait des deux premiers siècles du christianisme. Ces auteurs en ont tiré un livre : Jésus sans Jésus, la  christianisation de l'empire romain, Seuil-Arte éditions 2008. Prieur et Mordillat sont aussi attaqués... [Lire la suite]
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31.12.09

Shlomo Sand, Comment le peuple juif fut inventé

Shlomo Sand, Comment le peuple juif fut inventé Fayard 2008 Traduit de l’hébreu par Sivan Cohen-Wiesenfeld et Levana Frenk NOTE DE LECTURE          lire la suite :  Shlomo_Sand
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16.07.09

Juifs tunisiens, 909-1057

Hmida TOUKABRI Les Juifs dans la Tunisie médiévale 909-1057 Vers l’An Mil les juifs tunisiens avaient une double identité, à la fois juive et arabe-tunisienne. Il y avait une certaine solidarité entre eux et leurs voisins musulmans. Ils aimaient la Tunisie. Leurs communautés diminuèrent surtout à cause de l’invasion des tribus hilaliennes, venues d’Arabie, qui se lancèrent vers 1000 à l’assaut du Maghreb, zigouillant tout le monde, sans distinction religieuse. Une autre épreuve fut la conquête des... [Lire la suite]
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12.07.09

Rahab, femme libre

Il y a trois mille ans, Rahab, femme indépendante de Jéricho, désobéït à l’Etat policier pour protéger des persécutés. Elle n’accepte pas de se soumettre. D’après la Bible, Ancien Testament (un peu modifié) Josué 2, 6 Josué 2,4-7 Josué 2, 12-21 Document pour un cours d’histoire, 6me et 2de Peut aussi servir en Education civique   Vers 1230-1220 avant J.-C., les Hébreux pourchassés par l’armée égyptienne, immigrés sans papiers, sans domicile fixe, sans terre ni patrie, entrent au Pays de Canaan. Ils envoient dans la... [Lire la suite]
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22.02.09

Judéo-arabes de Grenade et Lunel, 1190

Les juifs arabes d’Espagne, 1190 Document pour un module d’histoire de 2de Présentation Judas Ibn Tibboun, originaire de Grenade, émigre à Lunel pour fuir les Almohades. Cette lettre à son fils, écrite sous forme d’admonestation vers 1190, atteste de la survivance de la culture arabe au sein de l’élite juive émigrée en terre chrétienne. Document Tu ne profites pas, morigène-t-il son fils, de l'occasion qui t’est offerte en utilisant... [Lire la suite]
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20.01.09

Les Homélies clémentines

Les Homélies clémentines Première traduction française avec introduction et notes par A. Siouville [= Auguste Lelong]. Les éditions Rieder 1933. Présentation   par Ph. Duret. Texte judéo-chrétien écrit vers 200. Jusque vers + 70, il n’y a encore aucune séparation entre judaïsme et... [Lire la suite]
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